khutbah jum'at bag 3 ustadz pardiro as slemany

Pakurmatan,Pangucap lan tata krama
bertamu lan menyambut tamu
bagian 3

الخطبة الأوال
اَلْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أللهم صل وسلم وبارك سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أَمَّا بَعْدُ؛
فَيَا عِبَادَ اللهِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا.
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.

Ma’ashirol Muslimiin Rohimakumulloh
Puji lan syukur kunjuk dateng Alloh SWT ingkang sampun paring dateng kita kanikmaatan saha barokah lan inayahipun sahingga kita taksih waget ngleksanakaken sholat jumah kanthi jamaah punika.
Sholawat lan salam mugi kunjuk wonten ngarsa dalem Junjungna kita Nabi Agung Muhammad SAW ,Sumrambah Keluarganipun , Para sahabat tuwin dateng kita sedaya .
Aamiin Allohumma Aamiin, Amma Ba’du

Taqwa ingkang minangka tangsul saking sikap lan perilaku , sae perilaku sosial tuwin keagamaan, badhe caos arahan dateng kita ing dalem gesang ing panggesangan punika. إتقوا الله ماستطعتم(ngupayakaken semampu kita kagem mujudaken taqwa taqwa dateng Alloh )
Gegayutan wontenipun perintah wajib فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ( mangka padha mulyakna tamumu ) ngemu piwucal dateng kita ingkang beriman kedah purun nampi tamu saha mulyakaken dateng tamu –tamu kita menika sahe tamu ingkang nuju dateng griya –griya kita utawi tamu ingkang langkung khusus injih menika tamunipun Alloh utawi tamu wontening Masjidipun Alloh .


Ing dalem bab punika wonten 135 Hadits Ingkang negasaken wajibipun nampi tamu lan mulyakaken dateng tamu Dhuyufinaa au dhuyufalloh Hadits Hadits punika ing antawisipun :



1.MUSNAD AHMAD 16570

16570- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ لَهُ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ


MUSNAD AHMAD 16570.
“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Waki ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Sufyan ) saka ( Mansur ) saka ( Asy Sya’bi) saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) ngendika : Rosululloh SAW bersabda : “ Nglayani tamu ing wektu sewengi iku wajib hukume Manawa ing wektu esuk si- tamu ana ing terase , mangka dadi utange kanggo kang kagungan dalem iku , manawa si-tamu bakal nuntut ing hak hake , mangka oleh si-tamu mau nuntut marang tuan rumahe lan manawa si-tamu ora ana krentek nuntut hak hake si- tamu iu uga oleh ./utawa si-tamu oleh ninggalake . “

Paring dhaharan dateng tiyang sanes kalebet pedamelan amal ingkang sahe sanget .
Sabda Nabi Muhammad SAW:
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ مَا الإسْلَامُ قَالَ طِيْبُ الْكَلَامِ وَإطْعَامُ الطَّعَامِ. رواه أحمد

“Saka Amr Bin Abasah , piyambake ngendika : “ aku sowan marang kanjeng nabi SAW banjur takon Wahai Rasululloh : “ menapa kang aran Islam menika ?” jawab Nabi : “ ngucap kanthi ucapan kang becik lan nyuguhake daharan kang diduweni . “ ( H . R. Ahmad )

dados ciri-ciri tiyang islam ingkang sahe injih menika tiyang ing kagungan julukan ; الاسلام : اطعام الطعام و طيب الكلام( “AL Islaamu Huwa Ath’aamu Wa Thoyyibul Kalaam “ ): Islam injih menika remen paring dhedhaharan lan ugi remen pangandikan ingkang bagus utawi sahe )

sesambetan kaliyan pandamelan usaha paring pakurmatan dateng tamu , mila bab punika minangka pakaryan ingkang dipun anjuraken wonten ing agami Islam
Sabda Rasulullah SAW:
عَنْ أبى هُرَيْرَة قاَل قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم
مَنْ كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآ خِرِ فلا يؤْذِ جاَرَهُ وَمَنْ كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآ خِرِ فايكرم ضَيْفَهُ وَمَنْ كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآ خِرِ فايقل خيرًا او ليصموت


Saka Abu Hurairah , penjenengane ngendika , Rasululloh SAW bersabda , “ sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir , mula aja nglarani tanggane . Sak Sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir mula hormatana / mulyakna tamane , lan sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir ngucapa kang becik , utawa luwih becik meneng .” ( H.R MUSLIM )

SHOHIH MUSLIM 3255

3255- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَ
سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ وَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

3255. UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Qutaibah bin Sa'id] UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Laits] saka [Sa'id bin Abu Sa'id] saka [Abu Syuraih Al 'Adawi] Manawa Piyambakipun ngendika "Aku uwis krungu kanthi keloro kupingku lan deleng kanthi paningalku, nalika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ngaturake sabdane: " sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir mula kudune mulyakake tamune lan nyuguh tamune ?" para sahabat takon, "menapa ingkang dipun maksud nyuguh tamu menika njih rosululloh ?” kanjeng Nabi jawab: " Yoiku ana ing awan lan wengine dina iku, mertamu iku telung dina, luwih saka iku minangka sedekah kanggo tamu kasebut." lan beliau bersabda: " sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir, kudune dheweke ngucap pangucap kang becik utawa meneng .”



Sawijining tamu ingkang keperluanipun namung urusan bisnis utawi sekedar ngobrol lan dolanan catur kedah dipun tampi lan dipun suguh kanthi becik , menapa malih menawia ingkang dugi menika tamu ingkang purun dongakake keluarga kita, ugi tamu punika kersa nggugah lan ngajak dateng tangga tepalih magersari ing wilayah kita amrih sami emut umat Islam menika wonten ing marginipun Alloh , menika langkung kedah dipun hormati lan kedah tansah dipun gatosaken tumrap kita tiyang kang mukmin utawa tiyang ingkang pitados dateng Alloh lan dinten qiyamat.

2.SUNAN ABU DAWUD 3259

3259- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْجُودِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَإِنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَةٍ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ



SUNAN ABU DAWUD 3259

“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Musaddad ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Yahya ) saka ( Syu’bah ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Abu Al Judi) saka ( Sa’id Bin Al Muhajir ) saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) ngendika : Rosululloh SAW bersabda : Wong lanang ngendi wae kang ketamon sawijining kaum minangka tamune , banjur tamu kasebut ora entuk suguhan daharan , mangka tumrap saben saben wong muslim wajib nulung hingga si tamu iku antuk dhaharan ing wengi iku saka hasil tanaman sarta bandhane kang kagungan tamu iku .”

MUSNAD AHMAD 1073

10733- و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَة

MUSNAD AHMAD 1073.
Isih kategasaken sumber saka jalur riwayat kang padha kanthi Hadits sebelumnya saka [Abu Sa'id] lan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "nyuguh tamu iku suwene telung dina, seluwihe iku minangka sedekah."

3.MUSNAD AHMAD 16565

16565- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمِقْدَامُ أَبُو كَرِيمَةَ الشَّامِيُّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حَقٌّ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ



MUSNAD AHMAD 16565 = MUSNAD AHMAD 16566 = MUSNAD AHMAD 16544 = SUNAN IBNU MAJAH 3667 = MUSNAD AHMAD 16545

“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Waki’ ) lan ( Abu Nua’im ) ngendika , uwis nyaritakake marang Ingsun ( Manshur ) saka (Asy-Sya'bi) saka ( uwis nyaritakake marang Ingsun ( Abu Al Judi) saka ([Al Miqdam bin Ma'di Karib, Abu Karimah] [Abu Nua'im] [Al Miqdam bin Ma'di Karib] saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) ngendika : Rosululloh SAW bersabda :
Kunjungan tamu ana ing sedina sewengi iku kewajiban dimuyakake kang kudu dilaksanani dening uwong kang kaduwe tamu iku " Abu Nua'im ngendika ; “ maksud saka wajib yoiku si tuan rumah wajib mulyakake tamune iku “ mangka dadekake utang kanggga kang kaduwe tamu iku , Manawa sitamu ana ing terase nganti tumeka esuke , Manawa sitamu mau nun tut hak-hake iku di olehake lan Manawa si tamu iku ora nuntut hak –hake uga diolehake ,” .

4.MUSNAD AHMAD 23029 = SUNAN IBNNU MAJAH 531
23029- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ
نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ قَالَ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي



MUSNAD AHMAD 23029 = SUNAN IBNNU MAJAH 531

“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Abu Muawiyah ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Al A’masy ) saka (Ibrohim) saka ( Hammam) ngendika : “ ‘AISYAH nate ana tamu kang nginep ing daleme , banjur si-tamu dijilihi selimut warna kuning , banjur tamu kasebut sare nggunakake selimut iku, lan ngimpi nganti ngetokake madzi(air mani), jalaran si tamu iku isin ngundurake selimut kang kena junub iku , banjur direndem ing sak jerone banyu lan banjur dikondurake selimaut iku. Banjur ( ‘Aisyah ) ngendika : kena apa sira ngrusak selimutku iku , apa ora cukup sira kerik wae bekas junub iku kanthi driji-drijimu iku, jalaran aku uga ngerik kaine Rosululloh SAW kanthi kuku drijiku iki.”

5.MUSNADAHMAD 16566
16566- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ أَنَّهُ
سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ


MUSNADAHMAD 16566 = MUSNAD AHMAD 16567 = MUSNAD AHMAD 16544

“ Uwis Nyaritakake Marang Ingsun ( Muhammad bin Ja’far ) Uwis Nyaritakake Marang Ingsun (Syu’bah) ngendika , Ingsun nate krungu ( Manshur ) nyeritakake saka (Asy-Sya'bi) saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) sayektine uwis krungu Rosululloh SAW bersabda : “ Saben saben muslim wajib mulyakake tamu ana ing wektu sewengi iku , Manawa ana ing esuke si tamu ana ing terase , mangka dadi utang kanggone si tuan rumah iku , menawa si tamu duwe krentek nuntut hak –hake marang tuan rumah iku mangka bab iku diolehake/diparengake , lan Manawa tamu iku ora nuntut hak-hake marang tuan rumah , iku uga dientukake /diparengake.”



6.SHOHIH BUKHORI 2281 = SHOHIH MUSLIM 3257 = SHOHIH BUKHORI 5672

2281- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ
قُلْنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ لَا يَقْرُونَا فَمَا تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَنَا إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأُمِرَ لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ

SHOHIH BUKHORI 2281.

“UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ['Abdullah bin Yusuf] UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Al Laits] ngendika, UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Yazid] saka [Abu Al Khair] saka ['Uqbah bin 'Amir] ngendika; Kita nyuwun pirsa dateng Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: menawi Panjenengan ngutus kita ing dalem satunggaling perjalanan lajeng kita nginep wontening pemukiman satunggaling kaum nanging si-tuan rumah utawi penduduk kampung mriku mboten maringhaken dateng kita hak-hakaipun tamu menapa Pendapat Panjenengan ing masalah punika ? “ Kanjeng Nabi negasaken kanthi sabdanipun :” kanggo kita , Manawa sira ngineb ing daerah kang kaum iku supaya diperintahake kanggo sira antuk apa kang kudune sira antuki saka hak- hake tamu , mula njaluka sira marang deweke. Manawa deweke ora ngleksanani/ ngekeki jupuken saka kang ana ing dheweke sebatas hak- hake tamu.”.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم - ونفعني وإياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم - وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم – أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم



الخطبة الثانية
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى اَهْدَى لِلْمُتَّقِيْنَ سَبِيْلَ الرَّشَادِ
وَالْكَرَمَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ بِِِِِِِِِِِِِِِِمَا فِيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ بَعْدَ السَّعِِى وَالْجِهَادِ , فَأَظْلَمَالكافِرِيْنَ بِمَا يَسُوْقُهُمْ اِلَى سَوْطِ عَذَابِ , وَاَهْلَكَ الظَالِمِيْنَ
بِأَنْوَاعِالْكَرََا ئِبِ وَالْمَصَائِبِ
اَشْهَدُ اَنْ لااِلَهََ اِلآّاللهُ الْعَزِيْزُ اْلحَمِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ حُسْنُ الْمَتَابِ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمُجِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ الْاِسْتِجَادَ
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ هََذَا النَّبِىِ المُعْتَمَدِ , وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ مَنْ تَبِعُهُ بِالْخَيْرِ الَى عُقْدَةِ المِعَادِ ,
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمَّ تَسْلِيْمًا كثِيْرًا , اَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ الله ِاُوْصِيْكُمْ وَ اِيَّاىَ بِِِِتَقْوَى اللهَ فِى السِّـرِّ وَالْعَلَنِ . فَاتَّقُوْا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ .
وَاعْلمُواْ اَيُّهَا الْمُؤ ْمِنُوْن َإِنَّ الَّلهَ صَلّىَ عَلىَ نَبِيِّه ِقَدِيْمًا وَبَدَأَ بِنَفْسِهِ تَعْلِيْمًا وَقالَ اللهُ تَعَالى إِنَّ الله َ وَمَلَائْكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلى النَّبِيِّ ياَأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمَوْا تَسْلِيْمًا


أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم ْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.
بِرَحْمَتِكَ يَأَرْحَمَرَ الرَّحِمِيْنَ :

- أللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتٍ والمؤمنين والمؤمنات الأجياء منهم والأموات انك سمعٌ قربٌ مجبٌ الدعواتِِ ياقا ضى الحاجاتِ

-أللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلْآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وأَجْدَادِنَا وَجَدَاتِنَا

-اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلاءَ والْبَلاءَ وَالوَبَاءَ وَالفَحْشَاءَ وَالمُنكَرَ والبَغْىَ والسُّيُوْفَ والمُخْتَلِفَةَ وَالشَدَائِدَ والْمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا هذَا خَا صَّـةً وَ مِنْ بُلْدَانِ المُسْلِمِيْنَ عَا مَّـةً ,

وَبِالحُصُوْسِ بَلَدِنَا الْا ِنْدُوْنِسِيّ ِ وَ فىِ السّمِِـيـْنِ وَالْقَرْيَةِ الكرجكان

اِنّـكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قـَدِيـْرٌ :

- اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ

- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِد َيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا
صِغَارًا


- رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

- سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْْعِزَّةِ عَماَّ يَصِفُوْنَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْْعَالََمِيْنَ .

- عِبَادَ الله إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالِإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَخْشَآءِ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ يَعِيْظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
– فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمِ يَذ ْكُرْكُمْ- وَاشْكُرُوْهُ عَلى نِعَمَهُ يَزِدْ كُمْ
- وَلََذِكْرُ اللِه اَكْبَرُ.

khutbah jum'at bag 3 ustadz pardiro as slemany

Pakurmatan,Pangucap lan tata krama
bertamu lan menyambut tamu
bagian 3

الخطبة الأوال
اَلْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أللهم صل وسلم وبارك سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أَمَّا بَعْدُ؛
فَيَا عِبَادَ اللهِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا.
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.

Ma’ashirol Muslimiin Rohimakumulloh
Puji lan syukur kunjuk dateng Alloh SWT ingkang sampun paring dateng kita kanikmaatan saha barokah lan inayahipun sahingga kita taksih waget ngleksanakaken sholat jumah kanthi jamaah punika.
Sholawat lan salam mugi kunjuk wonten ngarsa dalem Junjungna kita Nabi Agung Muhammad SAW ,Sumrambah Keluarganipun , Para sahabat tuwin dateng kita sedaya .
Aamiin Allohumma Aamiin, Amma Ba’du

Taqwa ingkang minangka tangsul saking sikap lan perilaku , sae perilaku sosial tuwin keagamaan, badhe caos arahan dateng kita ing dalem gesang ing panggesangan punika. إتقوا الله ماستطعتم(ngupayakaken semampu kita kagem mujudaken taqwa taqwa dateng Alloh )
Gegayutan wontenipun perintah wajib فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ( mangka padha mulyakna tamumu ) ngemu piwucal dateng kita ingkang beriman kedah purun nampi tamu saha mulyakaken dateng tamu –tamu kita menika sahe tamu ingkang nuju dateng griya –griya kita utawi tamu ingkang langkung khusus injih menika tamunipun Alloh utawi tamu wontening Masjidipun Alloh .


Ing dalem bab punika wonten 135 Hadits Ingkang negasaken wajibipun nampi tamu lan mulyakaken dateng tamu Dhuyufinaa au dhuyufalloh Hadits Hadits punika ing antawisipun :



1.MUSNAD AHMAD 16570

16570- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ لَهُ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ


MUSNAD AHMAD 16570.
“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Waki ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Sufyan ) saka ( Mansur ) saka ( Asy Sya’bi) saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) ngendika : Rosululloh SAW bersabda : “ Nglayani tamu ing wektu sewengi iku wajib hukume Manawa ing wektu esuk si- tamu ana ing terase , mangka dadi utange kanggo kang kagungan dalem iku , manawa si-tamu bakal nuntut ing hak hake , mangka oleh si-tamu mau nuntut marang tuan rumahe lan manawa si-tamu ora ana krentek nuntut hak hake si- tamu iu uga oleh ./utawa si-tamu oleh ninggalake . “

Paring dhaharan dateng tiyang sanes kalebet pedamelan amal ingkang sahe sanget .
Sabda Nabi Muhammad SAW:
عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ مَا الإسْلَامُ قَالَ طِيْبُ الْكَلَامِ وَإطْعَامُ الطَّعَامِ. رواه أحمد

“Saka Amr Bin Abasah , piyambake ngendika : “ aku sowan marang kanjeng nabi SAW banjur takon Wahai Rasululloh : “ menapa kang aran Islam menika ?” jawab Nabi : “ ngucap kanthi ucapan kang becik lan nyuguhake daharan kang diduweni . “ ( H . R. Ahmad )

dados ciri-ciri tiyang islam ingkang sahe injih menika tiyang ing kagungan julukan ; الاسلام : اطعام الطعام و طيب الكلام( “AL Islaamu Huwa Ath’aamu Wa Thoyyibul Kalaam “ ): Islam injih menika remen paring dhedhaharan lan ugi remen pangandikan ingkang bagus utawi sahe )

sesambetan kaliyan pandamelan usaha paring pakurmatan dateng tamu , mila bab punika minangka pakaryan ingkang dipun anjuraken wonten ing agami Islam
Sabda Rasulullah SAW:
عَنْ أبى هُرَيْرَة قاَل قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم
مَنْ كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآ خِرِ فلا يؤْذِ جاَرَهُ وَمَنْ كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآ خِرِ فايكرم ضَيْفَهُ وَمَنْ كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآ خِرِ فايقل خيرًا او ليصموت


Saka Abu Hurairah , penjenengane ngendika , Rasululloh SAW bersabda , “ sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir , mula aja nglarani tanggane . Sak Sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir mula hormatana / mulyakna tamane , lan sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir ngucapa kang becik , utawa luwih becik meneng .” ( H.R MUSLIM )

SHOHIH MUSLIM 3255

3255- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ أَنَّهُ قَالَ
سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ وَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

3255. UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Qutaibah bin Sa'id] UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Laits] saka [Sa'id bin Abu Sa'id] saka [Abu Syuraih Al 'Adawi] Manawa Piyambakipun ngendika "Aku uwis krungu kanthi keloro kupingku lan deleng kanthi paningalku, nalika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ngaturake sabdane: " sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir mula kudune mulyakake tamune lan nyuguh tamune ?" para sahabat takon, "menapa ingkang dipun maksud nyuguh tamu menika njih rosululloh ?” kanjeng Nabi jawab: " Yoiku ana ing awan lan wengine dina iku, mertamu iku telung dina, luwih saka iku minangka sedekah kanggo tamu kasebut." lan beliau bersabda: " sak sapa wonge beriman marang Alloh lan dina Akhir, kudune dheweke ngucap pangucap kang becik utawa meneng .”



Sawijining tamu ingkang keperluanipun namung urusan bisnis utawi sekedar ngobrol lan dolanan catur kedah dipun tampi lan dipun suguh kanthi becik , menapa malih menawia ingkang dugi menika tamu ingkang purun dongakake keluarga kita, ugi tamu punika kersa nggugah lan ngajak dateng tangga tepalih magersari ing wilayah kita amrih sami emut umat Islam menika wonten ing marginipun Alloh , menika langkung kedah dipun hormati lan kedah tansah dipun gatosaken tumrap kita tiyang kang mukmin utawa tiyang ingkang pitados dateng Alloh lan dinten qiyamat.

2.SUNAN ABU DAWUD 3259

3259- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْجُودِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَإِنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى لَيْلَةٍ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِ



SUNAN ABU DAWUD 3259

“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Musaddad ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Yahya ) saka ( Syu’bah ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Abu Al Judi) saka ( Sa’id Bin Al Muhajir ) saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) ngendika : Rosululloh SAW bersabda : Wong lanang ngendi wae kang ketamon sawijining kaum minangka tamune , banjur tamu kasebut ora entuk suguhan daharan , mangka tumrap saben saben wong muslim wajib nulung hingga si tamu iku antuk dhaharan ing wengi iku saka hasil tanaman sarta bandhane kang kagungan tamu iku .”

MUSNAD AHMAD 1073

10733- و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَة

MUSNAD AHMAD 1073.
Isih kategasaken sumber saka jalur riwayat kang padha kanthi Hadits sebelumnya saka [Abu Sa'id] lan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "nyuguh tamu iku suwene telung dina, seluwihe iku minangka sedekah."

3.MUSNAD AHMAD 16565

16565- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمِقْدَامُ أَبُو كَرِيمَةَ الشَّامِيُّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حَقٌّ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ



MUSNAD AHMAD 16565 = MUSNAD AHMAD 16566 = MUSNAD AHMAD 16544 = SUNAN IBNU MAJAH 3667 = MUSNAD AHMAD 16545

“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Waki’ ) lan ( Abu Nua’im ) ngendika , uwis nyaritakake marang Ingsun ( Manshur ) saka (Asy-Sya'bi) saka ( uwis nyaritakake marang Ingsun ( Abu Al Judi) saka ([Al Miqdam bin Ma'di Karib, Abu Karimah] [Abu Nua'im] [Al Miqdam bin Ma'di Karib] saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) ngendika : Rosululloh SAW bersabda :
Kunjungan tamu ana ing sedina sewengi iku kewajiban dimuyakake kang kudu dilaksanani dening uwong kang kaduwe tamu iku " Abu Nua'im ngendika ; “ maksud saka wajib yoiku si tuan rumah wajib mulyakake tamune iku “ mangka dadekake utang kanggga kang kaduwe tamu iku , Manawa sitamu ana ing terase nganti tumeka esuke , Manawa sitamu mau nun tut hak-hake iku di olehake lan Manawa si tamu iku ora nuntut hak –hake uga diolehake ,” .

4.MUSNAD AHMAD 23029 = SUNAN IBNNU MAJAH 531
23029- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ
نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ قَالَ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي



MUSNAD AHMAD 23029 = SUNAN IBNNU MAJAH 531

“ UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ( Abu Muawiyah ) uwis nyaritakake marang Ingsun ( Al A’masy ) saka (Ibrohim) saka ( Hammam) ngendika : “ ‘AISYAH nate ana tamu kang nginep ing daleme , banjur si-tamu dijilihi selimut warna kuning , banjur tamu kasebut sare nggunakake selimut iku, lan ngimpi nganti ngetokake madzi(air mani), jalaran si tamu iku isin ngundurake selimut kang kena junub iku , banjur direndem ing sak jerone banyu lan banjur dikondurake selimaut iku. Banjur ( ‘Aisyah ) ngendika : kena apa sira ngrusak selimutku iku , apa ora cukup sira kerik wae bekas junub iku kanthi driji-drijimu iku, jalaran aku uga ngerik kaine Rosululloh SAW kanthi kuku drijiku iki.”

5.MUSNADAHMAD 16566
16566- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ أَنَّهُ
سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ


MUSNADAHMAD 16566 = MUSNAD AHMAD 16567 = MUSNAD AHMAD 16544

“ Uwis Nyaritakake Marang Ingsun ( Muhammad bin Ja’far ) Uwis Nyaritakake Marang Ingsun (Syu’bah) ngendika , Ingsun nate krungu ( Manshur ) nyeritakake saka (Asy-Sya'bi) saka ( Al Miqdam Abu Karimah ) sayektine uwis krungu Rosululloh SAW bersabda : “ Saben saben muslim wajib mulyakake tamu ana ing wektu sewengi iku , Manawa ana ing esuke si tamu ana ing terase , mangka dadi utang kanggone si tuan rumah iku , menawa si tamu duwe krentek nuntut hak –hake marang tuan rumah iku mangka bab iku diolehake/diparengake , lan Manawa tamu iku ora nuntut hak-hake marang tuan rumah , iku uga dientukake /diparengake.”



6.SHOHIH BUKHORI 2281 = SHOHIH MUSLIM 3257 = SHOHIH BUKHORI 5672

2281- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ
قُلْنَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ لَا يَقْرُونَا فَمَا تَرَى فِيهِ فَقَالَ لَنَا إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأُمِرَ لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ

SHOHIH BUKHORI 2281.

“UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun ['Abdullah bin Yusuf] UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Al Laits] ngendika, UWIS NYARITAKAKE MARANG Ingsun [Yazid] saka [Abu Al Khair] saka ['Uqbah bin 'Amir] ngendika; Kita nyuwun pirsa dateng Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: menawi Panjenengan ngutus kita ing dalem satunggaling perjalanan lajeng kita nginep wontening pemukiman satunggaling kaum nanging si-tuan rumah utawi penduduk kampung mriku mboten maringhaken dateng kita hak-hakaipun tamu menapa Pendapat Panjenengan ing masalah punika ? “ Kanjeng Nabi negasaken kanthi sabdanipun :” kanggo kita , Manawa sira ngineb ing daerah kang kaum iku supaya diperintahake kanggo sira antuk apa kang kudune sira antuki saka hak- hake tamu , mula njaluka sira marang deweke. Manawa deweke ora ngleksanani/ ngekeki jupuken saka kang ana ing dheweke sebatas hak- hake tamu.”.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم - ونفعني وإياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم - وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم – أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم



الخطبة الثانية
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى اَهْدَى لِلْمُتَّقِيْنَ سَبِيْلَ الرَّشَادِ
وَالْكَرَمَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ بِِِِِِِِِِِِِِِِمَا فِيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ بَعْدَ السَّعِِى وَالْجِهَادِ , فَأَظْلَمَالكافِرِيْنَ بِمَا يَسُوْقُهُمْ اِلَى سَوْطِ عَذَابِ , وَاَهْلَكَ الظَالِمِيْنَ
بِأَنْوَاعِالْكَرََا ئِبِ وَالْمَصَائِبِ
اَشْهَدُ اَنْ لااِلَهََ اِلآّاللهُ الْعَزِيْزُ اْلحَمِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ حُسْنُ الْمَتَابِ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمُجِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ الْاِسْتِجَادَ
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ هََذَا النَّبِىِ المُعْتَمَدِ , وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ مَنْ تَبِعُهُ بِالْخَيْرِ الَى عُقْدَةِ المِعَادِ ,
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمَّ تَسْلِيْمًا كثِيْرًا , اَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ الله ِاُوْصِيْكُمْ وَ اِيَّاىَ بِِِِتَقْوَى اللهَ فِى السِّـرِّ وَالْعَلَنِ . فَاتَّقُوْا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ .
وَاعْلمُواْ اَيُّهَا الْمُؤ ْمِنُوْن َإِنَّ الَّلهَ صَلّىَ عَلىَ نَبِيِّه ِقَدِيْمًا وَبَدَأَ بِنَفْسِهِ تَعْلِيْمًا وَقالَ اللهُ تَعَالى إِنَّ الله َ وَمَلَائْكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلى النَّبِيِّ ياَأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمَوْا تَسْلِيْمًا


أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم ْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.
بِرَحْمَتِكَ يَأَرْحَمَرَ الرَّحِمِيْنَ :

- أللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتٍ والمؤمنين والمؤمنات الأجياء منهم والأموات انك سمعٌ قربٌ مجبٌ الدعواتِِ ياقا ضى الحاجاتِ

-أللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلْآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وأَجْدَادِنَا وَجَدَاتِنَا

-اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلاءَ والْبَلاءَ وَالوَبَاءَ وَالفَحْشَاءَ وَالمُنكَرَ والبَغْىَ والسُّيُوْفَ والمُخْتَلِفَةَ وَالشَدَائِدَ والْمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا هذَا خَا صَّـةً وَ مِنْ بُلْدَانِ المُسْلِمِيْنَ عَا مَّـةً ,

وَبِالحُصُوْسِ بَلَدِنَا الْا ِنْدُوْنِسِيّ ِ وَ فىِ السّمِِـيـْنِ وَالْقَرْيَةِ الكرجكان

اِنّـكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قـَدِيـْرٌ :

- اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ

- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِد َيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا
صِغَارًا


- رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

- سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْْعِزَّةِ عَماَّ يَصِفُوْنَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْْعَالََمِيْنَ .

- عِبَادَ الله إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالِإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَخْشَآءِ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ يَعِيْظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
– فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمِ يَذ ْكُرْكُمْ- وَاشْكُرُوْهُ عَلى نِعَمَهُ يَزِدْ كُمْ
- وَلََذِكْرُ اللِه اَكْبَرُ.

khutbah jum'at bag 2 . pardiro as slemany

Pakurmatan,Pangucap lan tata krama
bertamu lan menyambut tamu
bagian 2

الخطبة الأوال
اَلْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أللهم صل وسلم وبارك سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أَمَّا بَعْدُ؛
فَيَا عِبَادَ اللهِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا.
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.

---»
Ma’ashirol Muslimiin Rohimakumulloh
Puji lan syukur kunjuk dateng Alloh SWT ingkang sampun paring dateng kita kanikmaatan saha barokah lan inayahipun sahingga kita taksih waget ngleksanakaken sholat jumah kanthi jamaah punika.
Sholawat lan salam mugi kunjuk wonten ngarsa dalem Junjungna kiota Nabi Agung Muhammad SAW ,Sumrambah Keluarganipun , Para sahabat tuwin dateng kita sedaya .
Aamiin Allohumma Aamiin, Amma Ba’du

Sinartan lenggah sila, timpuh ugi tumakninah saha musataken pikiran ngonsentrasekaken diri kita mangga sami sami nyaketaken diri kita dateng Alloh SWT , injih ngleksanani dhawuh Pangeran lan nebihi awisanipun syariat Islam sedanten punika ingkang kawastanan “ Haqqo tuqootih “
Kewajiban muslim gegayutan kaliyan “akromul dhuyufinaa ” ( mulyakaken tamu-tamu kita )

Ugi kagem ngimbangi pakurmatan ingkang kita tampi kedah kita bales pakurmatan punika kalawan pakurmatan ingkang langkung sahe utawi langkung bagus kados ingkang dipun tegasaken wonten ing Firmanipun Alloh :
Mangga kita sareng sareng ngonceki panegasanipun Alloh wonten ing firmanipun :
QS. 4 An Nisaa : ayat : 86,
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴿٨٦﴾


86.Yen sira kinurmatan nganggo sawijining pakurmatan ,mangka walesa pakurmatan kuwi kanthi kang luwih bagus utawa walesa (kanthi kang padha) *) saktemene Alloh tansah ngetung apa wahe

*) ( pakurmatan ingkang wonten ing agami Islam injih menika kanthi ngucapaken “ Assalaamu ‘alaikum “

Alloh ugi negasaken dateng kita umat muslim menawi kadumugen rencang utawi sederek kita perlu kita uluk salam keselametan kados ingkang kategasaken wonten ing Firmanipun :

Q.S. 6 . Al An ‘Am : ayat :54,

وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤﴾


54.Yen wong-wong kang Iman marang ayat-ayat Ingsun padha teka marang sira , mangka dhawuha : Salamun ‘alaikum “ ( Muga –muga Alloh maringi keslametan marang sira ) Pangeranira wus netepake marang panjenengane dhewe welas asih *) ( maksude sangka sifat kemurahane Alloh wus paring janji bakal maringake rahmate marang kabeh makhluqe ) ( hiya iku ) sing sapa wahe kang ngelakoni lelakon kang ala ing antarane sira amarga ora ngerti *) ( maksude hiya iku 1.wong nglakoni maksiyat kanthi ora ngerti yen lelakon iku maksiyat kejaba yen dipikir luwih disik ; 2 . wong kang duraka marang Alloh , disengaja utawa ora disengaja; 3. wong kang nglakoni kejahatan kanthi ora sadar, amarga banget muring-muringe utawa sebab kadhorang hawa nepsune ) ; Nuli sak wise kuwi dheweke tobat lan ngelakoni kebecikan , mangka saktemene Alloh maha Mangapura tur Maha Welas Asih. “



ASBABUN NUZUL :

1.Ibnu Hibban lan Al Hakim ngriwayatake ing bab iki ( surah Al An’am ayat 52 – 64 ) kanthi jalur ( sanad) Sa’ad ibnu Abu Waqqos kang negasake , Manawa ayat kang diturunake iki gegayutan anane uwong enem , yoiku Sa’ad ibnu Abu Waqqos, Abdulloh ibnu Mas’ud lan papat uwong liyane . Dheweke( kaum mussyrik ) padha kandha marang Rosululloh SAW : “ diusir wae dheweke iku ( yakni para pengikut Nabi) sebab kita rumangsa isin dadi pengikutmu kang padha kara dheweke iku .” Akhire meh wae Nabi SAW. Terpengaruh marang panjaluke wong Musyrik mau , ananging sak durunge bab iku kedayeyan pengusiran marang sahabat Nabi SAW mau , Alloh nurunake Firmanipun :

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٢

Al An’am ayat 52 :
‘” Lan aja pisan –pisan sira nundhung wong-wong kang ngajak-ajak marang Pangeran ana ing wektu esok lan wektu sore , sedheng dheweke padha ngarep-arep karidane Alloh . Sira sethithik wahe ora nanggung jawab tumerap lelakone wong-wong mahu lan wong-wong mahu ( uga ) ora nanggung jawab sethithik wahe tumrap lelakonira , kang anjalari sira (nduweni hak ) ngusir dheweke , nganti sira kalebu golongane wong-wong kang padha zholim .” *) ( Nalika kanjeng Nabi Muhammad SAW . nembe pinarak bareng-bareng karo wong mu’min kang dianggep ina lan fekir dening wong-wong Quraisy , nuli para pengarepe wong-wong Qurasy teka saperlu wawan rembug marang Rasululloh , ananging dheweke ora gelem lungguh bareng karo wong-wong mu’min lan dheweke padha nyuywun yen uwong-uwong mu’min kuwi supaya diusir wahe, nganti dheweke bisa wawan rembug marang Rasululloh , akhire Alloh nuli nurukake ayat iki .)

Ayat ing nginggil jelas sanget tumrap kita umat Islam dipun larang ngusir utawi nundhung dateng sederek kita piyambak ing mangka sedherek kita menika ngajak- ajak nuju dateng ing Pangeran , bab menika boten prayogi sanget ing antawisipun Muslim sami ungkur sinungkuran namung margi saking mboten cocok kaliyan kapribadhenipun.
Na’udzu billahi min dzaalika.

Islam ugi mboten ngeparengaken kita ngina dateng sederek kita ingkang ringkih ekonominipun . ugi mboten kepareng nyepelekaken dateng sederek sederek kita
Sesami mukmin .
Awit sugih bandha bandhu tuwin mlarat/ miskin bandha menika sedanten mujudaken pacoben gesang tumrap manungsa ; jalaran Alloh boten badhe ningali kesugihan bandha saking kawulanipun ananging Alloh badhe ndadar dumugi sepinten agengipun raos syukur kawula dateng Pangeranipun .
Bab menika Alloh negasaken wonten ing Firmanipun :

وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴿٥٣﴾
53.Lan kang kaya mangkana kuwi Ingsun nyoba marang saperangan saking dheweke ( wong-wong kang sugih ) kanthi saperangan kang liya ( wong –wong miskin ) , supaya ( wong –wong kang sugih ) ngucap : “ apa wong-wong kang kaya mangkene kuwi kang diparingi kanugrahan dening Alloh ? “ ( Aloh dhawuh) “ Apa toh Alloh ora luwih Mirsani marang wong-wong kang padha syukur ( marang Panjenengane ) ? “.

ASBABUN NUZUL

2.Imam Ahmad , Imam Thabroni, Ibnu Abi Hatim uwis ngriwayatake jalur ( sanad ) Ibnu Mas’ud R.A. kang wus negasake menawa ana segolongan uwong-uwong Qurasy ketemu marang Rosululloh SAW , kang nalika iku nembe bareng marang Khabbab Ibnul Art , Suhaib , Bilal lan Ammar , banjur wong wong Qurasy iku matur marang Rosululloh : ‘” Hai Muhammad, apa sira seneng marang dheweke iki , lan uwong uwong kang mangkene iki kang bakal antuk kanugrahane Alloh ? Manawa sira gelem ngusir wong-wong iki mesthi wahe aku bakal gelem dadi pengikutmu .” banjur Alloh nurunake surah Al An ‘am ayat 51-55 ).


ASBABUN NUZUL

3.Ibnu Jarir ngaturaken bab punika kanthi jalur ( sanad) Ikrimah kanthi panegasanipun : uwis teka pemuka –pemuka kabilah Quraisy : Atabah ibnu Rabi’ah, Syaibah ibnu Rabi’ah, Mut’im ibnu ‘Adi lan Al Har ibnu Naufal lan uga pemuka kabilah Abdu Manaf kabeh iku saka kalangan kafir nemoni Abu Tholib banjur kandha :” umpamane keponakanmu iku gelem ngusir wong wong mlarat ( budak budak/ BILAL , AMMAR IBNU YASIR, SALIM, SHOLEH, IBNU MAS’UD AL MIQDAD IBNU ABDILLAH,) kang sumandhing ing sisihe keponakanmu iku , mesthi aku sak kanca bakal ngagungake lan bakal melu taat marang ajake\ane ponakanmu iku.” , banjur Abu Tholib ngaturake panjaluke pemuka pemuka quraisy iku marang Nabi Muhammad SAW, : “ Umar ibnul Khotob ngusulake : “ ndos pundi menawi Panjenengan nindakaken punapa ingkang dipun suwun pemuka –pemuka Quraisy manika ya Rosulullah ? , ananging durung nabi njawab pitakon iku Alloh Nurunake Suroh Al An ‘am ( ayat 51-53 )

Dheweke kang dimaksud wong wong mlarat/ budhak budhak yoiku : BILAL , AMMAR IBNU YASIR, SALIM , bekas budhak Ibnu Huzaifah, SHOLEH Bekas budak Usaid , IBNU MAS’UD AL MIQDAD IBNU ABDILLAH , WAQID IBNU ABDULLOH AL HANZALI lan uwong uwong kang miskin kang kaya dheweke iku Sa’ad ibnu Abu Waqqos, Abdulloh ibnu Mas’ud ,Khabbab Ibnul Art , Suhaib . Akhire Umar banjur ngadep marang kanjeng Nabi lan jaluk ngapura saka pangucap kang wus kawetu ing mau ngarep .

sak banjure Alloh Nurunake suroh Al An’am ayat : 54 :

وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ
54.Yen wong-wong kang Iman marang ayat-ayat Ingsun padha teka marang sira , mangka dhawuha : Salamun ‘alaikum “ ( Muga –muga Alloh maringi keslametan marang sira )
كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ
Pangeranira wus netepake marang panjenengane dhewe welas asih *) ( maksude sangka sifat kemurahane Alloh wus paring janji bakal maringake rahmate marang kabeh makhluqe )
أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ
( hiya iku ) sing sapa wahe kang ngelakoni lelakon kang ala ing antarane sira amarga ora ngerti *) ( maksude hiya iku 1.wong nglakoni maksiyat kanthi ora ngerti yen lelakon iku maksiyat kejaba yen dipikir luwih disik ; 2 . wong kang duraka marang Alloh , disengaja utawa ora disengaja; . wong kang nglakoni kejahatan kanthi ora sadar, amarga banget muring-muringe utawa sebab kadhorang hawa nepsune ) ;

ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ
Nuli sak wise kuwi dheweke tobat lan ngelakoni kebecikan


فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
mangka saktemene Alloh maha Mangapura tur Maha Welas Asih. “

Q.S. 10 ( Yunus ) Ayat :10, .....
دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠﴾


10.Dongane *) ( maksude : diwenehi pituduh Gusti Alloh supaya nindakake amal amal kang bisa nekakake ing suwarga ) Dheweke kabeh ing njero (suwarga) hiya iku : “ Subhanakallahumma “ *) ( maksude : puja lan pujine deweke kabeh marang Gusti Alloh ) , Lan Salam pakurmatane dheweke kabeh hiya iku “ Salam “ * ) ( artine : selamet saaka samubarang panca baya ) Lan pungkasane dongane dheweke kabeh hiya kuwi “ Alhamdulillaahi Robbil ‘Alamiin .” *) ( artine ; sakabehe puji kagungane Alloh kang mangerani sakabehe ngalam )

MUSNAD AHMAD 1073

10733- و قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَة


Gegayutan kaliyan mulyaken tamu menika kanjeng Nabi negasaken dateng kita umat Muslim :

FI KITAABI MUSNAD AHMAD Hadits Nomer 1073.

Kategasaken sumber saking jalur riwayat ingkang sami kanthi keterangan Hadits saking [Abu Sa'id] bilih Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "nyuguh tamu iku suwene telung dina, seluwihe iku minangka sedekah."

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم - ونفعني وإياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم - وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم – أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم


الخطبة الثانية
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى اَهْدَى لِلْمُتَّقِيْنَ سَبِيْلَ الرَّشَادِ
وَالْكَرَمَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ بِِِِِِِِِِِِِِِِمَا فِيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ بَعْدَ السَّعِِى وَالْجِهَادِ , فَأَظْلَمَالكافِرِيْنَ بِمَا يَسُوْقُهُمْ اِلَى سَوْطِ عَذَابِ , وَاَهْلَكَ الظَالِمِيْنَ
بِأَنْوَاعِالْكَرََا ئِبِ وَالْمَصَائِبِ
اَشْهَدُ اَنْ لااِلَهََ اِلآّاللهُ الْعَزِيْزُ اْلحَمِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ حُسْنُ الْمَتَابِ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمُجِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ الْاِسْتِجَادَ
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ هََذَا النَّبِىِ المُعْتَمَدِ , وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ مَنْ تَبِعُهُ بِالْخَيْرِ الَى عُقْدَةِ المِعَادِ ,
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمَّ تَسْلِيْمًا كثِيْرًا , اَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ الله ِاُوْصِيْكُمْ وَ اِيَّاىَ بِِِِتَقْوَى اللهَ فِى السِّـرِّ وَالْعَلَنِ . فَاتَّقُوْا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ .
وَاعْلمُواْ اَيُّهَا الْمُؤ ْمِنُوْن َإِنَّ الَّلهَ صَلّىَ عَلىَ نَبِيِّه ِقَدِيْمًا وَبَدَأَ بِنَفْسِهِ تَعْلِيْمًا وَقالَ اللهُ تَعَالى إِنَّ الله َ وَمَلَائْكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلى النَّبِيِّ ياَأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمَوْا تَسْلِيْمًا


أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم ْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.
بِرَحْمَتِكَ يَأَرْحَمَرَ الرَّحِمِيْنَ :

- أللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتٍ والمؤمنين والمؤمنات الأجياء منهم والأموات انك سمعٌ قربٌ مجبٌ الدعواتِِ ياقا ضى الحاجاتِ

-أللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلْآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وأَجْدَادِنَا وَجَدَاتِنَا

-اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلاءَ والْبَلاءَ وَالوَبَاءَ وَالفَحْشَاءَ وَالمُنكَرَ والبَغْىَ والسُّيُوْفَ والمُخْتَلِفَةَ وَالشَدَائِدَ والْمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا هذَا خَا صَّـةً وَ مِنْ بُلْدَانِ المُسْلِمِيْنَ عَا مَّـةً ,

وَبِالحُصُوْسِ بَلَدِنَا الْا ِنْدُوْنِسِيّ ِ وَ فىِ السّمِِـيـْنِ وَالْقَرْيَةِ الكرجكان

اِنّـكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قـَدِيـْرٌ :

- اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ

- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِد َيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا
صِغَارًا


- رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

- سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْْعِزَّةِ عَماَّ يَصِفُوْنَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْْعَالََمِيْنَ .

- عِبَادَ الله إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالِإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَخْشَآءِ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ يَعِيْظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
– فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمِ يَذ ْكُرْكُمْ- وَاشْكُرُوْهُ عَلى نِعَمَهُ يَزِدْ كُمْ
- وَلََذِكْرُ اللِه اَكْبَرُ.

Khutbah Jum'ah bag 1 oleh ustadz pardiro as slemany

Pakurmatan,Pangucap lan tata krama
bertamu lan menyambut tamu
الخطبة الأوال
اَلْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أللهم صل وسلم وبارك سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أَمَّا بَعْدُ؛
فَيَا عِبَادَ اللهِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا.
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.


Ma’ashirol Muslimiin Rohimakumulloh
Puji lan syukur kunjuk dateng Alloh SWT ingkang sampun paring dateng kita kanikmatan saha barokah lan inayahipun sahingga kita taksih waget ngleksanakaken sholat jum’ah kanthi jamaah punika.
Sholawat lan salam mugi kunjuk wonten ngarsa dalem Junjungna kita Nabi Agung Muhammad SAW ,Sumrambah Keluarganipun , Para sahabat tuwin dateng kita sedaya .
Aamiin Allohumma Aamiin . Amma ba’du

Wonten ing Syariat Islam dipun tegasaken bilih ngurmati utawi mulyakaken , tamu lan menyambut tamu menika mujudaken kewajiban kita umat Islam
Keterangan bab menika kategasken wonten ing Sabdanipun Kanjeng nabi Muhammad SAW Kasebat ing Kitab
Kitab JAMI’UT TIRMIDZI Hadits nomor 3226 =
Kitab SHOHIH MUSLIM : Hadits nomor 3830=
Kitab SHOHIH MUSLIM Hadits nomor 3829

Negasaken : tata kramanipun mulyakaken tamu , hingga ndadosaken asbab tumurunipun suroh kaping 59 ayat 9 suroh Al Hasyr :
3226- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ
( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

3226. Uwis nyaritake marang Ingsun [Abu Kuraib] Uwis nyaritake marang Ingsun [Waki'] saka [Fudhail bin Ghazwan] saka [Abu Hazim] saka [Abu Hurairah] Manawa sawijining wong lanang saka kalangan anshar ing wektu wengi kedhayohan sawijining tamu ing mangka dheweke ora duwe suguhan apa –apa kajaba panganan kanggo putra –putra ne , banjur si tuan rumah mau kandha marang garwane; bu bobokna dhisik anak-anak mu iku, lan patenana lampu sarta suguhna dhaharan saka kang sira duweni kasebut marang tamu kita iki . lajeng tumurun ayat punika: "lan dheweke ngutamakake (uwong-uwong Muhajirin), katimbang awake dhewe , sinasa dheweke ing dalem dalam kesusahan." (QS. Alhasyr ayat 9), hadits iki kalebu hadits hasan shahih.

Kategasaken ugi wonten Sabdanipun Kanjeng Nabi :
Kitab SHOHIH MUSLIM : 3830
3830- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئْ السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُضِيفَهُ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضِيفُهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَذَكَرَ فِيهِ نُزُولَ الْآيَةِ كَمَا ذَكَرَهُ وَكِيعٌ

3830. Uwis nyaritake marang Ingsun [Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Alla'i], Uwis nyaritake marang Ingsun [Waki'] saka [Fudhail bin Ghazawan] saka [Abu Hazim] saka [Abu Hurairah]; "sawijining wong lanang Anshar katekanan tamu lan nginep ing daleme. Kamangka dheweke ora kagungan suguhan dhahar kajaba persediaan maem kanggo putra –putra ne. mula dheweke kandha marang garwane 'Bu bobokna dhisik putra putra mu lan patenana lampune. Sakwise iku suguhna dhaharan iku marang tamu kita sak anane .' panegasan Abu Hurairah; 'jalaran ana Peristiwa iku mula Alloh banjur nurunake ayat: 'lan dheweke luwih mentingake tamune tinimbang diri pribadine, arepa dheweke/pribadine dhewe iku ana ing dalem kesusahan……………' (Al Hasyr 59: 9).' lan Uwis nyaritake marang Ingsun [Abu Kuraib], Uwis nyaritake marang Ingsun [Ibnu Fudhail] saka [bapaknya] saka [Ibnu Hazim] saka [Abu Hurairah] piyambakipun ngendika ; sawijining wong lanang rawuh ana ing daleme Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bakal mertamu , ananging beliau shallallahu 'alaihi wasallam ora kagungan apa apa kanggo nyuguhsi tamu iku . banjur beliau bersabda marang para sahabate: 'sapa wae kang sumadya njamu tamu ana ing wengi iki mesthi dheweke bakal diwenehi rohmat dening Alloh SWT.' Mula banjur ana kang jumeneng sawijining wong lanang kang aran Abu Thalhah kanti ature ; 'kula , ya Rasulullah! ' banjur tamu iku diajak mulih ana ing daleme Abu Tholhah . sak banjure Abu Hurairah nyebutake Hadits kang sanade saka Ibnu Jarir. lan ing dalem Hadits iku uga disebutake sebab- sebab (suroh Al Hasyr) suroh ke -59 : ayat 9 diturunake kaya kang kasebut ana ing Hadits sumber saka sanad sahabat Waki’ .
menika ayat ingkang tumurun gegayutan ing bab menika

tûïÏ%©!$#ur râä§qt7s? u‘#¤$!$# z`»yJƒM}$#ur `ÏB ö/ʼnÏ=ö7s% tbq™7Ïtä† ô`tB ty_$yd öNÍköŽs9Î) Ÿwur tbr߉Ågs† ’Îû öNÏdÍ‘r߉߹ Zpy_%tn !$£JÏiB (#qè?ré& šcrãÏO÷sãƒur #’n?tã öNÍkŦàÿRr& öqs9ur tb%x. öNÍkÍ5 ×p|¹$|Áyz 4 `tBur s-qム£xä© ¾ÏmÅ¡øÿtR šÍ´¯»s9'ré'sù ãNèd šcqßsÎ=øÿßJø9$# ÇÒÈ
9.’” Lan uwong –uwong kang manggon ana ing kutha Madinah lan wus padha iman ( Anshor) sak durunge ( tumekane ) dhewekne kabeh ( Mujahirin ) dhewekne kabeh mirsani wong kang hijroh marang dhewekne kabeh . Lan dhewekne kabeh ora duweni kepinginan ing dalem atine dhewekene kabeh marang apa wahe kang den paringaken marang dhewekne kabeh( wong-wong Muhajirin ),lan dhewekke kabeh luwih ngutamakake ( wong-wong Mujahirin ) tinimbang awake dhewekne kabeh, sanajan dhewekne kabeh mbutuhake ( apa kang dhewekne kabeh wenehake iku ). Lan sapa wong kang den reksa saking sipat medhite awake , hiya dhewekne kabeh iku wong-wong kang beja .”
ugi kategasaken wonten ing riwayat ingkang katuraken dening shohabat Imam Wahidi sampun ngaturaken satunggaling Hadits ingkang jalur sumberipun saking Muharib Ibnu Disar ingkang sumber saking Ibnu Umar .R.A. Ibnu Umar sampun nyaritakaken bilih wonten satunggaling piyantun saking kalangan shohabat Rosululloh SAW . Dipun paringi endas mendha . piyantun menika maatur :” sakyektosipun sederek kula si Fulan lan putra –putra nipun langkung mbetahaken katimbang keluarga kula .” lajeng endas mendha kalawau dipun kirimaken deteng si Fulan ingkang dipun maksud .Piyantun ingkang dipun kirimi kalawau ugi nyaosaken malih dateng piyantun ingkang langkung mbetahaken. “ hingga endas mendha kalawau sempat kakintunaken dateng pitung keluarga ingkang dipun pandhang kebetahan gesangipun langkung mbetahaken malah endas mendha kalawau dumugi malih wonten ing putaran ingkang angka setunggal ingkang nampi langkung rumiyin . Mila Alloh lajeng nurunaken ayat punika AL Hasyr ayat 9

Bab menika amargi para sahabatipun Rosululloh tansah junjung wontenipun hak- hak pasederekan ing antawisipun muslim setunggal lan setunggalipun , sinaasa piyambakipun mbetahaken sanget nanging taksih wonten sederek ing mbetahaken pramila piyambakipun purun ngurbanaken kebetahanipun piyambak .“ ij’alul muslim ikhwanul muslim hatta izzul islam wal muslimiin. “


بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم - ونفعني وإياكم بما فيه من الأيات والذكر الحكيم - وتقبل مني ومنكم تلاوته إنه هو السميع العليم – أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم


---»
الخطبة الثانية
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى اَهْدَى لِلْمُتَّقِيْنَ سَبِيْلَ الرَّشَادِ
وَالْكَرَمَ لِلْمُؤْمِنِيْنَ بِِِِِِِِِِِِِِِِمَا فِيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ بَعْدَ السَّعِِى وَالْجِهَادِ , فَأَظْلَمَالكافِرِيْنَ بِمَا يَسُوْقُهُمْ اِلَى سَوْطِ عَذَابِ , وَاَهْلَكَ الظَالِمِيْنَ
بِأَنْوَاعِالْكَرََا ئِبِ وَالْمَصَائِبِ
اَشْهَدُ اَنْ لااِلَهََ اِلآّاللهُ الْعَزِيْزُ اْلحَمِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ حُسْنُ الْمَتَابِ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْمُجِيْدُ , فَنَحْنُ اِلَيْهِ الْاِسْتِجَادَ
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ هََذَا النَّبِىِ المُعْتَمَدِ , وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ مَنْ تَبِعُهُ بِالْخَيْرِ الَى عُقْدَةِ المِعَادِ ,
أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمَّ تَسْلِيْمًا كثِيْرًا , اَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ الله ِاُوْصِيْكُمْ وَ اِيَّاىَ بِِِِتَقْوَى اللهَ فِى السِّـرِّ وَالْعَلَنِ . فَاتَّقُوْا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ .
وَاعْلمُواْ اَيُّهَا الْمُؤ ْمِنُوْن َإِنَّ الَّلهَ صَلّىَ عَلىَ نَبِيِّه ِقَدِيْمًا وَبَدَأَ بِنَفْسِهِ تَعْلِيْمًا وَقالَ اللهُ تَعَالى إِنَّ الله َ وَمَلَائْكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلى النَّبِيِّ ياَأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمَوْا تَسْلِيْمًا


أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم ْ عَلى سَيِّدِنَا وَحَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا محَمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.
بِرَحْمَتِكَ يَأَرْحَمَرَ الرَّحِمِيْنَ :

- أللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتٍ والمؤمنين والمؤمنات الأجياء منهم والأموات انك سمعٌ قربٌ مجبٌ الدعواتِِ ياقا ضى الحاجاتِ

-أللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلْآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وأَجْدَادِنَا وَجَدَاتِنَا

-اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلاءَ والْبَلاءَ وَالوَبَاءَ وَالفَحْشَاءَ وَالمُنكَرَ والبَغْىَ والسُّيُوْفَ والمُخْتَلِفَةَ وَالشَدَائِدَ والْمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ مِنْ بَلَدِنَا هذَا خَا صَّـةً وَ مِنْ بُلْدَانِ المُسْلِمِيْنَ عَا مَّـةً ,

وَبِالحُصُوْسِ بَلَدِنَا الْا ِنْدُوْنِسِيّ ِ وَ فىِ السّمِِـيـْنِ وَالْقَرْيَةِ الكرجكان

اِنّـكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قـَدِيـْرٌ :

- اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ

- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِد َيْنَا وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانَا
صِغَارًا


- رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِاْلإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ ءَامَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

- سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْْعِزَّةِ عَماَّ يَصِفُوْنَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْْعَالََمِيْنَ .

- عِبَادَ الله إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالِإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِيْ الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَخْشَآءِ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ يَعِيْظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
– فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمِ يَذ ْكُرْكُمْ- وَاشْكُرُوْهُ عَلى نِعَمَهُ يَزِدْ كُمْ
- وَلََذِكْرُ اللِه اَكْبَرُ.


---»